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황대우 교수 칼럼
최초의 개혁주의 종교개혁 도시/ 황대우
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107767 | | 2015-12-11 | 2015-12-11 16:42 |
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개혁주의 종교개혁이 최초로 발생한 곳
작성자: 황대우
누군가 우리에게 최초의 개혁주의 종교개혁 도시가 어디인지를 묻는다면 아마도 우리는 종교개혁자 칼빈의 도시 스위스 제네바를 떠올릴지도 모른다. 하지만 사실 제네바가 종교개...
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이신열 교수 칼럼
고신의 성령론/ 이신열
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106658 | | 2015-08-06 | 2015-08-06 17:07 |
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아래 글은 코람데오 닷컴(www.kscoramdeo.com)에 2010년 2월에 실린 글이다. 고신의 성령론 이신열 (고신대 신학과) 고신의 성령론을 규명하기에 앞서 신구약 성경에 나타난 성령의 인격과 사역에 관한 증거를 간략하게 살펴보는 것...
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황대우 교수 칼럼
하나님의 예정과 구원의 신비/ 황대우
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106416 | | 2015-10-19 | 2015-10-19 17:03 |
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하나님의 예정과 구원의 신비
작성자: 황대우
하나님께서 구원받을 백성을 자신의 자녀로 미리 선택하셨다는 예정론은 이성적으로 많은 오해를 불러일으키는 신학 주제다. 하지만 이것은 성경이 가르치는 핵심적인 구원의 방식이므...
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이신열 교수 칼럼
칼빈이 말하는 신앙에 있어서 말씀의 역할: 거울을 중심으로/ 이신열
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106167 | | 2015-06-19 | 2015-06-30 15:34 |
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칼빈이 말하는 신앙에 있어서 말씀의 역할: 거울을 중심으로 칼빈은 자신의 <기독교 강요>에서 널리 알려진 신앙에 대한 다음의 정의를 제공한 바 있다. “신앙이란 우리를 향한 하나님의 자비에 관한 확고하고 확실한 지식으로...
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이신열 교수 칼럼
제 1 회 신진학자 포럼을 마치고/ 이신열
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106051 | | 2015-07-22 | 2015-07-23 10:11 |
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제 1 회 신진학자 포럼을 마치고
작성자: 이신열
지난 18일 사직동교회에서 개혁주의 학술원 제 1회 신진학자 포럼 및 한국 칼빈학회 2015년 제 3차 정례발표회가 공동으로 개최되었다. 1부 예배순서는 황대우 박사(학술원 책...
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이신열 교수 칼럼
오순절 운동과 신학에 대한 비판적 개요/이신열
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105943 | | 2015-08-12 | 2015-08-12 10:26 |
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오순절 운동과 신학에 대한 비판적 개요 이신열(고신대 신학과)
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20세기의 시작과 함께 등장하게 된 오순절 운동은 현대교회에서 빼놓을 수 없는 중요한 위치를 차지하는 글로벌 기독교 (gl...
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황대우 교수 칼럼
종교개혁과 성경해석(1)/ 황대우
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105890 | | 2015-11-12 | 2015-11-12 09:04 |
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종교개혁과 성경해석(1)
작성자: 황대우
“오직 성경”(Sola Scriptura)은 종교개혁의 대표적인 구호다. 이 구호는 성경해석뿐만 아니라 모든 기독교 신앙과 관련하여 종교개혁자들을 로마가톨릭 학자들과 구분하는 표지라고 할 수 있다....
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이신열 교수 칼럼
가장 수치스러운 혼돈 (a most shameful chaos): 동성애에 대한 칼빈의 견해/ 이신열
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105697 | | 2015-07-01 | 2015-07-14 17:05 |
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가장
수치스러운 혼돈 (a most shameful chaos): 동성애에 대한 칼빈의 견해
지난
28일 서울광장에서는 동성애자들의 축제인 퀴어 퍼레이드가 개최되었다. 주최측 추산 3만여명이 운집하는 대규모 행사이었고 많은 기독교 단체들...
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황대우 교수 칼럼
성령강림절 즉 오순절은 개혁주의 교회의 전통인가?/ 황대우
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104578 | | 2016-05-24 | 2016-05-24 21:57 |
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개혁주의 교회는 모든 교회력을 폐지했는가? 아니다. 16세기 츠빙글리의 도시 취리히는 개혁 이후에도 최소한 6개의 주요 교회력을 지켰는데, 그것은 12월 25일 성탄절, 1월 1일 할례일, 3월 25일의 수태고지일, 부활절, 승천절...
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황대우 교수 칼럼
시편찬송을 불러야 개혁교회인가?/ 황대우
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104045 | | 2016-05-28 | 2016-05-28 20:17 |
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시편찬송을 불러야 개혁교회인가? 시편찬송은 16세기에 편집되어 불리기 시작했다. 시편찬송의 기원은 독일 남부의 자유제국도시 스트라스부르 이지만 시편찬송의 대중화는 스위스의 신생 자유도시 제네바의 몫이었다. 시편찬송의 보편...
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이신열 교수 칼럼
공정한 사회를 위해 필요한 교회의 5가지 실천(국민일보 기사)/ 이신열
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103667 | | 2015-08-18 | 2015-09-10 06:37 |
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공정한 사회 위해 한국교회 5가지 실천을… 이신열 교수, 사회봉사·교회제도 공정성 등 제시 공정한 한국사회를 위한 한국교회의 역할은 무엇일까. 이신열 고신대 교수(사진)는 최근 서울 왕십리 한양대 백남학술정보관에서 열린 ...
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이신열 교수 칼럼
Karl Barth의 신학, 개혁신학을 만나다/이신열
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103189 | | 2015-09-01 | 2015-09-01 11:39 |
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Karl Barth의 신학, 개혁신학을 만나다 이신열 교수(고신대 신학과) 바르트의 신학에 관해서 짤막한 지면에 제대로 논한다는 것은 상당히 어려운 것으로 보인다. 지금까지 많은 전기 내지 평전들이 작성되어 출판되었으며 (대표작...
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황대우 교수 칼럼
종교개혁이란 무엇인가?/ 황대우
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101701 | | 2016-05-24 | 2016-05-24 21:52 |
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종교개혁이란 무엇인가?
2017년은 종교개혁500주년이 되는 해다. 종교개혁에 빚진 것이 많은 국가와 도시는 종교개혁500주년을 맞이하기 위해 분주하다. 하지만 머나먼 유럽에서, 그것도 500년 전에 일어난 타국의 역사적 사건이 대한...
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황대우 교수 칼럼
그리스도의 신비한 몸, 교회/ 황대우
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97885 | | 2017-03-16 | 2017-03-16 12:57 |
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그리스도의 신비한 몸인 교회 (에베소서 1장 20-21절) 우리 교회는 “0000교회”입니다. 여기서 ‘교회’는 무엇을 의미할까요? 교회에 대한 정의는 다양합니다. 오늘날 신학적으로 가장 보편적인 정의는 삼위일체인 정의입니다. 즉 ...
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이신열 교수 칼럼
한시적 낙태사죄권 부여한 프란치스코 교황/ 이신열
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97250 | | 2015-09-08 | 2015-09-10 06:32 |
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모든 사제에게 한시적으로 낙태를 사죄할 수 있는 권한 부여에 대하여 (프란치스코 교황) 이신열(고신대, 신학과) 지난 1일 로마 가톨릭의 프란치스코 교황은 교서를 통해 ‘자비의 희년’ (Jubilee of Mercy) 기간에 한시적으로...
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황대우 교수 칼럼
종교개혁은 자국어 승리의 사건!/ 황대우
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95850 | | 2015-09-10 | 2015-09-10 10:55 |
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자국어 승리의 혁명, 종교개혁 작성자: 황대우 교회역사의 패러다임을 바꾸어 놓은 종교개혁은 자국어 승리의 혁명이었다. 16세기 자국어 성경과 자국어 설교, 그리고 자국어 신앙교육, 이 세 가지가 중세교회의 거의 모든 것들을...
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황대우 교수 칼럼
연약한 인간, 연약한 교회/ 황대우
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94946 | | 2017-03-16 | 2017-03-16 13:25 |
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연약한 인간, 연약한 교회 인간은 연약한 존재다. 피조물이므로 창조주 없이는 살 수 없는 연약한 존재다. 마지막 피조물이므로 이전의 피조물 없이는 살 수 없는 연약한 존재다. 타락한 죄인이므로 죄 짓지 않고 사는 것이 불...
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황대우 교수 칼럼
한국교회의 낯 뜨거운 현실: 목사안수와 서리집사/ 황대우
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94622 | | 2016-11-14 | 2016-11-14 10:40 |
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‘최순실 게이트’로 온 나라가 시끄럽다. 그녀의 아버지가 최태민이고 목사란다. 대한예수교장로회 종합총회에서 안수를 받았다고 하는데, 종합총회는 급조된 것이 아니라 아직도 건재하단다. 현재 종합총회의 총회장인 전기영 목사...
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황대우 교수 칼럼
종교개혁자들에게 심방이란 무엇이었는가?/ 황대우
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91713 | | 2019-06-13 | 2019-06-13 11:18 |
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아래 글은 2018년 8월 목회와 신학에 기고된 글입니다. - 편집자 주 종교개혁자들에게 심방이란 무엇이었는가? 황대우 교수 (고신대 개혁주의학술원) 심방의 개념 목회는 ‘영혼의 돌봄’, 즉 라틴어로는 ‘쿠라 아니마룸’(cura ...
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황대우 교수 칼럼
환자심방의 이유와 목적/ 황대우
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91322 | | 2017-03-16 | 2017-03-16 13:00 |
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환자 심방의 이유와 목적 심방은 목회의 필수 요소다. 즉 목회에서 결코 빠질 수 없고 빠져서는 안 되는 것이 심방이다. 왜냐하면 심방의 궁극적인 목적이 성도를 구원의 길로 안내하는 것이기 때문이다. 그러므로 심방을 단...
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